中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是從五千多年中華文明史中走出來(lái)的

　　只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)，指引中國(guó)號(hào)巨輪破浪前行

　　當(dāng)前，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育正在全黨深入開(kāi)展，中國(guó)共產(chǎn)黨歷史展覽館持續(xù)迎來(lái)參觀(guān)熱潮。序廳內(nèi)，600平方米的《長(zhǎng)城頌》巨幅漆畫(huà)壯麗雄渾。巍巍長(zhǎng)城盤(pán)旋而上，象征中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明。一路走來(lái)，作為馬克思主義者的中國(guó)共產(chǎn)黨人，始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，在薪火相傳中團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民走出既符合馬克思主義基本原理又蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的中國(guó)特色社會(huì)主義康莊大道。

　　凡樹(shù)有根，方能生發(fā)；凡水有源，方能奔涌。習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上深刻指出：“我們的社會(huì)主義為什么不一樣？為什么能夠生機(jī)勃勃充滿(mǎn)活力？關(guān)鍵就在于中國(guó)特色，中國(guó)特色的關(guān)鍵就在于兩個(gè)結(jié)合。”中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來(lái)的，也是從五千多年中華文明史中走出來(lái)的。

　　風(fēng)雨如晦風(fēng)雨兼程，大道如砥大道直行。中國(guó)道路的每一步開(kāi)拓，都是基于中國(guó)國(guó)情和中華文化的實(shí)踐探索。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們黨開(kāi)創(chuàng)的人民代表大會(huì)制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，‘共和’、‘商量’的施政傳統(tǒng)，‘兼容并包、求同存異’的政治智慧都有深刻關(guān)聯(lián)。我們沒(méi)有搞聯(lián)邦制、邦聯(lián)制，確立了單一制國(guó)家形式，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，就是順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢(shì)，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國(guó)文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。”馬克思主義傳入中國(guó)后，科學(xué)社會(huì)主義的主張受到中國(guó)人民熱烈歡迎，并最終扎根中國(guó)大地、開(kāi)花結(jié)果，決不是偶然的，而是同我國(guó)傳承了幾千年的優(yōu)秀歷史文化和廣大人民日用而不覺(jué)的價(jià)值觀(guān)念融通的。回望歷史，我們黨之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)人民在一次次求索、一次次挫折、一次次開(kāi)拓中完成中國(guó)其他各種政治力量不可能完成的艱巨任務(wù)，根本在于堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，使黨掌握了強(qiáng)大的真理力量。

　　偉大的事業(yè)薪火相傳，思想的光芒照亮前程。前不久，在第二十九屆北京國(guó)際圖書(shū)博覽會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，多語(yǔ)種版《習(xí)近平談治國(guó)理政》吸引眾多中外讀者駐足關(guān)注。透過(guò)這部權(quán)威著作，人們從對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的旁征博引、取精用宏中，深刻感受思想的偉力，體悟新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用中華文化智慧開(kāi)創(chuàng)治國(guó)理政新境界的歷史自覺(jué)與歷史自信。傳承賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“民為邦本”的思想，提出以人民為中心的發(fā)展思想；借鑒“政之所興在順民心”的治理思想，提出全過(guò)程人民民主，確保完整有序的制度程序和參與實(shí)踐；將協(xié)和萬(wàn)邦的和合智慧與人類(lèi)命運(yùn)共同體理念有機(jī)結(jié)合，倡導(dǎo)“講信修睦、親仁善鄰”，引領(lǐng)新時(shí)代的中國(guó)攜手世界，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值……新時(shí)代以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，科學(xué)回答一系列重大時(shí)代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想科學(xué)指引下，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民創(chuàng)造了新時(shí)代的偉大成就，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，社會(huì)主義中國(guó)以更加雄偉的身姿屹立于世界東方。新時(shí)代偉大實(shí)踐雄辯地證明，只有堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論指導(dǎo)，指引中國(guó)號(hào)巨輪破浪前行。

　　習(xí)近平總書(shū)記指出：“我們要建設(shè)的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，不僅要在物質(zhì)上強(qiáng)，更要在精神上強(qiáng)。”應(yīng)該清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)作為一個(gè)人口眾多和超大市場(chǎng)規(guī)模的社會(huì)主義國(guó)家，在邁向現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，必然要承受其他國(guó)家都不曾遇到的各種壓力和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。越是面對(duì)困難挑戰(zhàn)，越要保持對(duì)自身文化理想、文化價(jià)值的高度信心，保持對(duì)自身文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，越要善于從中華民族世世代代形成和積累的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧。新征程上，我們必須堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華五千多年文明寶庫(kù)進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，不斷增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。

　　奮進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程，繼續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，正確回答時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題，我們一定能取得更為豐碩的理論創(chuàng)新成果，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷從勝利走向勝利。

（2023年7月24日人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部文章）

　　延伸閱讀

　　續(xù)寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章——“兩個(gè)結(jié)合”的理論邏輯

　　中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)——“兩個(gè)結(jié)合”的歷史邏輯

　　學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話(huà)精神